دبر

I

الوسيط

(دَبَرَتِ) الريحُ -ُ دُبُوراً: تحوَّلت دَبُوراً. و- السَّهمُ: خرج من الهدف. و- الشيءُ: ذهبَ وولَّى. ويقال: دَبَرَ أَمرُهم: وَلَّى لِفَسادٍ. و- فلانٌ: شاخ، أو هلك. و- به: ذَهَب. و- فلاناً: تلاه وتبعه. و- خَلَفه بعد موته، وبقي من بعده. و- السهمُ الهدفُ: جاوزه وسقط من ورائه.

(دُبِر): أَصابته ريحُ الدَّبُور. و- الحيوانُ: أصَابه الدَّبَرُ.

(دَبِرَ) الحيوانُ -َ دَبَرّا: أَصابه الدَّبَرُ. فهو دَبِرٌ، وأَدْبَرُ، وهي دَبْرَاءُ. (ج) دُبْرٌ. وهي دَبْرَى أَيضاً. (ج) دَباري (بفتح الدال وضمها).

(أَدْبَرَ): دخل في الدَّبُور. و- سافر في دُبار: يوم الأَربعاء. و- عَرَف قَبِيلَه من دَبيرِه. و- دَبِرتْ دابَّتُه. و- الشيءُ: دَبَرَ. و- الشيءَ: جَعَلَهُ خَلْفَه. و- القَتَبُ البَعِيرُ: جَرَحَ ظَهْرَهُ. ويقال: أَدْبَرَ أَمرُهم: ولَّى لِفسَادٍ.

(دَابَرَ) فلانٌ: مات. و-الأُذُنَ: شَقَّها من خلف. ويقال: دَابَرَ الناقَةَ. و- رَحِمَهُ: قَطَعَهَا. و- فلانٌ فلاناً: وَلَّى عنه وأُعْرَض.

(دَبَّرَ) الأَمْرَ، وفيه: ساسَه ونظر في عاقِبَتِه. و- الحديثَ: رواه عن غيره. و- العَبْدَ: عَلَّقَ عِتْقهُ بموته.

(تَدَابَرَ) القوْمُ: تَعَادَوْا وتقاطَعُوا.

(تَدبَّرَ) الأَمْرَ، وفيه: دَبَّرَهُ. ويقال: عرف الأَمرَ تَدَبُراً: بأُخَرةٍ.

(اسْتَدْبَرَهُ): أَتاه من ورائه. و- اسْتَأْثَر به. و- الأَمْرَ: رأَى في نهايَتِهِ ما لم يَرَ في بدايَتِه.

(التَّدْبِيرُ)- التَّدْبِيرُ المنزليّ: حُسْنُ القيام على شئون البيت. (مج).

(الدَّابِرُ): التَّابع. و- من كلِّ شيءٍ: آخِرُه. يقال: قَطَعَ اللهُ دابِرَهم: أَفناهم عن آخرهم، وما بَقِيَ في الكِنانة إلا الدَّابِرُ: آخرُ السّهام. (ج) دَوَابِرُ.

(الدَّابرةُ): التَّابعَةُ. و- من كل شيءٍ: دَابره. ودَابرةُ الحيوان: عُرْقُوبه. ودَابرةُ الحَافِر: مؤَخَّرُه. ودابرة الطَّائر: الإِصبع التي وراءَ رِجْلِهِِ وبها يَضرِب البازي، ويطأْ الدّيكُ. و- المشئُومَةُ من النساءِ. و- الهَزيمة. (ج) دَوَابرٌ.

(دِبَارٌ): يوم الأَربعاء، أَو ليلته.

(الدَّبارُ): الهَلاك.

(الدِّبَارُ) من كُلٌ شيءٍ: آخِرُهُ. يقال: هو لا يَدْري قِبالَ الأَمر من دِباره. وأَتى الصَّلاةَ دِباراً: بعدما يفوت الوقت.

(الدِّبَارَةَُ): قِطْعَةُ أَرْض تُستصلَح لِلزَّرْع. (ج) دِبَارٌ.

(الدَّبُّورُ): النَّوعُ. يقال: ليس فلانٌ من دَبُّور فُلانٍ.

(الدَّبْرُ): المالُ الذي لا يُحْصَى كثرةً. و- جماعة النَّحْل والزَّنابير. و- من كلّ شيءٍ: خَلْفُه. ويقال: جعلتُ كَلامَه دَبر أُذُني: لم أَعْبَأُ به، ولم أَلتَفِتْ إِليه. و- الجزيرَةَُ يعلُوهَا الماءُ وينْحَسِرُ عنها. (ج) أَدْبُرٌ، ودُبُورٌ.

(الدَّبْرُ): جماعَةُ النَّحْل والزَّنابير. و- المالُ. الذي لا يُحْصَى كثرةً. (ج) أَدْبُرٌ، ودُبُورٌ.

(الدُّبْرُ) (بسكون الباء وضمها): الظَّهرُ. ويقال: وَلاه دُبُرَهُ: انْهَزَم أمَامه. و- الاسْتُ. و- من كلّ شيءٍ: عَقِبُه ومؤَخِّرُُه. (ج) أَدْبارٌ.

(الدَّبَرَانُ)- (في علم الفلك): خَمْسَةُ كواكب من الثَّور، يقال: إِنها سَنَامه، وهو من منازل القمر. وقيل: نَجْمٌ بين الثُرَيَّا والجوزاء.

(الدَّبْرَةُ): قطعَةُ أَرض تستصلحُ للزِّرَاعة. و- القناة بين المزارع. (ج) دَبْرٌ، ودِبَارٌ. و- الهَزيمةُ في القِتَال. ويقالُ: جعل اللهُ عليهم الدَّبْرَةَ: الهزيمة. وجعل اللهُ لهم الدَّبْرَة: الظَّفَرَ والنُّصْرة بهزيمة غيرهم.

(الدِّبْرَةُ): ما يُسْتَدْبَرُ: نقيضَ القِبْلَة. ويقال: ليس لهذا الأَمرِ قِبْلَةٌ ولا دِبْرَة: لا يُعرَف له وَجه.

(الدَّبَرة): قَرْحَةُ الدَّابّة. (ج) دَبَرٌ، وأَدْبَارٌ. و- الهَزيمةُ في القِتال.

(الدَّبَرِيُّ): الذي يَجئُ أَخيراً، بعد فوَات الحاجة. يقال: جَوَابٌ دَبَريٌّ، ورَأْى دَبَريٌّ: لا يَسْنَح إِلا أَخيراً. وتبعْتُ صاحبي دَبَرِيٍّا: كنت معه فَتَخلَّفْتُ عنه، ثم تَبِعتُه وأَنا أَحذر أَن يفوتني. و- الصلاةَُ في آخر وَقْتِها. يقال: فلانٌ لا يُصَلِّي إِلا دَبَرِياً.

(الدَّبُورُ): ريحٌ تَهبُّ من المغرب، وتقابل القبول، وهي ريحٌ الصبَا. (ج) دُبُر، ودَبائِر.

(الدَّبِيرُ): ما أَدْبرْتَ به في الفَتْل إِلى رُكبتيك، ضِدَ القبيل، وهو ما أَقْبَلْتَ به إِلى حقْوِك. ويقال: هو لا يعرفُ قبيلاً من دَبِير: لا يدري شيئاً. ولا يعرف قبيلَهُ من دَبيره: لا يعرف طاعته من مَعْصِيته.

(المُدَابَرُ)- يقال: هو مُدَابَرٌ مُقابَل: مَحْضُ الأَبويْن كريمهما.

(المُدَابِرُ): الذي يضرب بالقِدَاح. و- المَقْمُور في الميسر.

(المُسْتَدْبَرُ) - يقال: هو مُسْتَدْبَرُ المَجْدِ مُسْتَقْبَلُه: كريمٌ آخرُ مجده وأَوَّله.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

دبَّرَ يُدبِّر، تَدْبيرًا، فهو مُدَبِّر، والمفعول مُدَبَّر (للمتعدِّي)

• دبَّر الشَّخصُ: اقتصد في الإنفاق، اقتطع من نفقاته لتحقيق غاية "امرأة مُدَبِّرة".

• دبَّرَ الأموالَ: ادَّخرها، تمكَّن من الحصول عليها وجمعها "دبَّر تكاليفَ العمليّة الجراحيّة- دبَّر نفقات السفر".

• دبَّر خُطَّةً أو مؤامرةً: رسمها ووضعها، أعدّها وهيّأها "دبَّر مكيدة- عمل مُدَبَّر"| أمرٌ دُبِّر بليل: خُطِّط له في سِرِّيّة تامَّة.

• دبَّر الأمرَ: فعله بعناية وعن فكر ورويّة، نظر فيه وصرّفه على ما يريد "لا تفكِّر فلها مُدبِّر [مثل]: يُضرب في القناعة بالواقع- {يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ}: يصرِّف العوالم كلَّها بقدرته وحكمته".

• دبَّر عذرًا: اختلقه.

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

دبَرَ يَدبُر، دَبْرًا ودُبُورًا، فهو دابِر

• دبَر النَّهارُ/ دبَر الشَّخصُ: ذَهَبَ ومضى "دبَرت أيّامُ البؤس- أَمْسِ الدَّابِرُ لن يعود [مثل]- {وَاللَّيْلِ إِذَا دَبَرَ} [ق]".

• دبَرتِ الرِّيحُ: هبّت من المغرب، وهي الدّبور.

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

دَبْر1 [مفرد]:

1- مصدر دبَرَ.

2- خَلْف كلّ شيء| جَعَلَ كلامَه دَبْرَ أُذُنيه: لم يعبَأ به ولم يلتفت إليه.

V

معجم اللغة العربية المعاصرة

دَبْر2 [جمع]: جج أَدْبُر ودُبور: جماعة النّحل والزنابير "وجود الدَّبْر لا يدلّ على العسل".

VI

معجم اللغة العربية المعاصرة

دُبْر/ دُبُر [مفرد]: ج أَدْبار:

1- خَلْف، ظَهْر "{وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ}- {وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدْبَارَ}: كناية عن الانهزام"| وَلاَّه دُبُرَه/ وَلَّى الأَدْبارَ: انهَزَمَ وفَرَّ أمَامَه هاربًا.

2- اسْتٌ، عكْسُه قُبُلٌ (يذكّر ويؤنّث) "{يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ}".

3- عَقِبُ كُلِّ أمرٍ ومُؤخَّره "{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ}"| ارتدَّ على عَقِبَيْه/ ارتدَّ على دُبُره: رجع منسحبًا من حيث أتى- جاء أدبار الشَّهر: في أواخره.